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于思想解放中认识股份制对私有制的扬弃

时间:2018年11月08日 信息来源:经济网-《经济》杂志 作者:贾康 【字体:


    关于解放思想,今年1月23日,在习近平总书记主持召开的中央全面深化改革领导小组第二次会议上,强调“思想再解放,改革再深入,工作再抓实,推动全面深化改革在新的起点上实现新的突破”。对于思想再解放的强调,意味深长,非常有必要。  
 
    解放思想有几个维度。一是解放思想必须正视已经形成的利益固化的藩篱来求其破解;二是需要正视已经出现的极端化的思维和观点交锋中的暴戾之气来加以矫治;三是要重视中国官场和社会仍然流行的一些落后于时代发展的思维定式而力求摒弃;四是正确把握供给侧结构性改革方针,为改革开放在新的发展阶段澄清思想迷雾;五是必须进一步强调和贯彻落实党的实事求是思想路线,牢牢把握我国处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情。
 
    党的十九大报告中有非常重要的论断——社会主义初级阶段这个基本国情没有变。习近平总书记强调,这是中国的最大实际,认识这个最大实际而牢牢掌握党的基本路线,是党和国家的生命线,人民的幸福线。思想解放在这方面就是应该坚持实事求是,坚定地认识到我们是处在社会主义初级阶段,这样才能把握最大实际,也才能真正继续在现代化战略的贯彻过程中保持我们的战略耐心和战略定力。
 
    强调解放思想应该坚持和发展充满生机活力的马克思主义,对于合格的马克思主义者而言,这是应有的作为。从这个角度来认识,非常有必要积极探讨股份制、混合所有制。应从马克思的认识指向、逻辑,理解现实生活中“重新建立个人所有制”。如果从这个角度观察,传统的私有制在社会化大生产升级发展的过程中,所谓重新建立个人所有制,决不是简单停留于生活资料层面,可将实际运行的实体资本形成规范化的市场连接机制,而社会成员可以根据自己的意愿来参与投资,适应社会化大生产的需要。同时,又可以产生一种“个人所有制”,把这种资本社会化机制融合于其中。这就是我们需要探讨的从消极扬弃到积极扬弃的升级。
 
    现在由共产主义这个远景引导之下的社会主义实践,从不成熟走向成熟,就要利用这种社会化大生产背景下已经有的一系列资本社会化发展机制,进行与时俱进的创新。也许有人会质疑,这些分析听起来是不是“趋同论”?笔者认为,如从社会发展的过程来看,文明越发展越有某些趋同特征,现在从全球化背景来看,习近平总书记已经提出“人类命运共同体”。所以,马克思主义本质上是在与时俱进的科学探索中动态发展的思想体系。党中央所重视和强调的马克思主义的中国化,也就是要在中国的实践中间坚持和发展马克思主义,而且今后还要不断发展。

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