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  • 大陆收藏迎来“雅集时代”?

    时间:2015年12月23日 信息来源:本站原创 作者:佚名 点击: 【字体:

    编者语:2015嘉德秋季拍卖预展期间,在北京国际饭店二层举行了一个“瓷中佳趣——明清官窑展览”的活动,55件具有代表性的官窑集中亮相,伴随展览的开幕,一个专业的陶瓷收藏团体“佳趣雅集”随之浮出水面,这是大陆首个以陶瓷为主的收藏团体。两岸三地,台湾有清玩雅集,香港有敏求精舍,如今,内地也有了自己的收藏社团,这是否说明,经过近三十年的艺术品市场的发展,大陆收藏已经到了产生雅集的时候了?

    大陆收藏迎来“雅集时代”?

      佳趣雅集揭牌仪式

           以行家主导的收藏团体

      “很早以前,就有不少海外的朋友提到,大陆为何没有像台湾的清玩雅集、香港的敏求精舍这样的兼具学术性、趣味性的收藏组织?其实,大陆的收藏群体,正处在起步阶段,无法与港台地区有几十年历史的收藏文化相比,今天的佳趣雅集,令我们欣喜地看到这方面长足进步”嘉德投资总裁寇勤在揭牌仪式上如此表示。

      佳趣雅集由业内行家张志发起,集收藏家、行家和拍卖从业人员于一体,采取会员制,属非盈利社会团体。“张岱曾言道:‘人无趣不可与交,以其无深情也。’收藏之道,亦在于此。成就善藏必先有佳趣,无趣则无深情,无深情者其藏虽丰然无异于商贾,有佳趣者仅片瓷残璧亦光彩夺目。收易而藏难,必先心怀佳趣,再用以深情,渐可略窥门径、神交古人矣;藏之日久,朝夕相对,方知人间清旷之乐,不过如此;汹涌于名利之域而不知退者,岂易得此哉?”收藏家苏平如此解释“佳趣雅集”名称的由来。

    大陆收藏迎来“雅集时代”?

      明 宣德 青花卷草纹笔管

      要想了解“佳趣雅集”的渊源,还不得不提及今年6月份发生在浙江的一起“伪收藏”的展览事件:2015年6月14日,梁晓新在微博中贴出一则声讨博文,直言某陶瓷艺术馆的成立是“国宝帮新一波队形来袭,居然连浙江师范大学都无奈被沦陷。国家教育公信力惨变利益集团的政治资本。”,随即他又追发一篇,点明展品涉嫌造假:“假到了惨不忍睹、令人发指的状况,居然登堂入室,走近了刚刚隆重开幕的浙江师范大学陶瓷艺术馆!”这两篇微博不仅引起圈内人的关注,更加引起了“国宝帮”的反击和口诛笔伐。“以前我们认为‘国宝帮’这种事情不值得一驳,他们就是一群狂妄自大,上不了台面的人,但是现在他们居然把这种活动和宣传弄进了大学这个神圣的殿堂,作为旁观者和从业人员,首先我们觉得很气愤,而且圈里一些真正从事古玩生意和陶瓷收藏、陶瓷研究的认识都是一致的,我们都支持梁先生的观点,在私下聊天的过程中也谈到,凭什么国宝帮们可以翻云覆雨的造势,而真正热爱收藏的人反而没有一个可以真正发声的地方,我们为什么不能展示些真正好的东西给大家看呢?也是机缘巧合,由这件事而想到我们要成立这样一个雅集。”佳趣雅集执行董事张志告诉雅昌艺术网。

      然而,相比台湾的清玩雅集,香港的敏求精舍,他们的会员挑选十分严格,几年内都不会吸纳几名新会员进入,虽然会也面临青黄不接的问题,但保证了收藏团体的专业性和可信度。香港的敏求精舍刚创建时仅有十余人,台湾的清玩雅集刚创会时也仅有20名会员,而佳趣雅集创立之初就有150余位会员。对此,发起人张志表示:“艺术品市场需要不同层次的人参与进来才会繁荣,中国的艺术品市场起步晚,收藏社团的成立也比港台晚了很多,我们的起步比较低,所以我们考虑的是让雅集更加开放,让更多的人可以参与进来。”

    大陆收藏迎来“雅集时代”?

      明正德 阿拉伯文仰锺式碗

      “大明正德年制”六字二行楷书款  口径:15.7厘米

      再来看会员组成,佳趣雅集的会员不仅有活跃在市场上的藏家,还有行家和拍卖从业人员,其中行家占2/3,这与敏求精舍和清玩雅集以吸纳有相当收藏水准的企业家和社会精英完全不同。“我们就是一个以行家为主导的雅集,就是要建立一个行业内交流的平台。以前的古玩行业是一盘散沙,各玩各的,缺少一个发声的地方,而收藏家也是藏而不露,反而有一些国宝帮的跳梁小丑出来,但是时代变了,我们这些真正古玩行的正能量的人总要站出来。”张志表示。“中国的行家和藏家很难区分,大部分是‘以藏养藏’。我们并不认为以行家为主的收藏团体档次就低了,反而觉得更好。中国人叫行家,西方称为dealer,经纪人在艺术品市场是承上启下,承前启后的桥梁作用。行家并不代表低端,中国人传统意识对于做古玩生意的古董贩子是贬义的,这个观念是过时的,其实古玩商、古董商都是需要很高的技术含量的。敏求精舍、清玩雅集的会员虽然是大企业老板,但是太高端了,一般人接触不了。”
     

    “商业化”之路推动收藏市场?

      佳趣雅集不仅在会员组成上与香港的敏求精舍和台湾的清玩雅集有所不同,在管理模式上也与之有着本质的区别,雅集创立之初就与嘉德有着密切的合作,据介绍,整个展览的筹办过程中,包括布展、图录出版等,嘉德都全力支持。“中国嘉德瓷器工艺品部二十多年来通过大小拍卖会,经手了数以万计的各类器物,尤其以明清官窑为大宗,令人欣喜的是,市场的发育培养了收藏家的成长,佳趣雅集正是这样一个热爱古陶瓷的民间团体。”嘉德陶瓷部总经理刘越在佳趣雅集图录的后记中写道。

    大陆收藏迎来“雅集时代”?

      明万历 五彩宫人乐舞图蟋蟀罐

      “大明万历年制”六字二行楷书款

      直径:16厘米

      无论在什么时代,有真正的收藏家来参与拍卖活动,正规的收藏,都是拍卖行所希望的。然而对于一个收藏团体而言,太过商业会影响品牌和公信力。“收藏有很多种方法,并不一定非要自己学会,国外的古玩商、dealer可以为收藏家把握藏品的真伪和质量,收藏家只是根据自己的喜好、审美进行收藏和研究,国外有诚信的体系,而国内是一盘散沙,卖假货的比比皆是,古玩行不需要那么多的行家和古玩城,这波行情过后,能够生存下来的都是真金,起码从学术、知识、人品和诚信上信得过的人才能生存下去,这时候,佳趣雅集就是要集合这些人做些实实在在的事情。”

      台湾和香港的雅集基本是每个月聚会一次,一来是联络感情,二来是聚会的时候把自己新近收藏的好东西拿来供大家一起观赏。另外,还有各家专家的演讲以及到各地博物馆的参观活动,但是会员间从不进行商业活动。

      在张志的构想中,佳趣雅集除了常规的会员,还会有理事会,推选20位理事,他们对社团承担相应的职责,每年一次会员藏家的展览是作为学术交流和推广,此外也不防会有一些商业性的活动。“艺术品的价值靠什么来体现?还是商业决定的,艺术品放在博物馆就只是一件文物,如果在市场上流通就必须要有一个价格定位,这是谁也不能回避的。收藏需要阳春白雪,但是怎么能让更多的人进入收藏领域,市场才是最直接的。”张志表示。

      此次与嘉德拍卖合作举办展览,未来佳趣雅集也不排除会和拍卖公司合作推出专场拍卖。“学术和市场并不抵触,理事会主要是决策,筛选作品的方向。现在的艺术市场很浮躁,大家都只注重眼前利益,太看中重要拍品和重要客户的分量,而忽视了大众群体,我们这一次展览所展出的藏品没有一件东西是过千万的,但是每件藏品都很有特点,我们就是要让大家体会到不同的市场价值的东西,有不同的美和乐趣,并不是说买最贵的东西才能带来快乐,我们要用学术带动市场,将佳趣雅集这个社团做成一个品牌,让更多的人能参与进来。”

      而在梁晓新看来,“随着上世纪欧洲收藏的中国古董陆续回到大陆藏家手上,我们见证了世纪交替,但是这些藏品仅仅靠买回来是不够的,我们能否让它们继续留在中国,在中国人收藏继续发扬光大,这才是最重要的事情。佳趣雅集打破了以往的界限,不仅仅聚合了做古玩生意的行家、学术研究者以及拍卖会的平台,是将所有的元素集合在一起,让陶瓷从买卖到鉴赏的整个链条上提升到一个新的层次。”

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